《人类清除计划5》：高空对决，英雄归来

     就生理學而言：切花活著嗎？腦死活著嗎？有諸多討論空間.     一屋子切花的花藝師，終止事業轉而照顧腦死的女兒，是重要的暗示.     然而，臺灣和日本的法律對死亡的定義採心搏停止說，唯在器官移植時例外採腦死說；腦死但心臟仍搏動著，就是活著；刺殺腦死但心臟仍跳動的人，當然是殺人，非損毀屍體.     也因此，在臺灣，插管上維生儀器的人，必須在家屬全體同意下，醫生才能移除維生儀器，未獲同意就移除維生儀器，即為殺人.     另外，臺灣人把所有無法自主活動的病患視為植物人，非死者，帶植物人出門晒太陽出席活動是親情表現較不受排拒.     這部電影，只是溫和且平順地說完一個故事.     由短評看來，不少人根本撈不到東野圭吾以數萬字著作討論各方（也包含道德上及一般人的觀感上）對死亡定義不同而產生的矛盾與困境.     撈不到這個中心命題，原著與這部電影當然沒有重點.     勉强及格.     帕纳西的这部处女作倒像是马克马巴夫的手笔，演员的状态调节都很好，主线只是新年买金鱼那么简单，但如同古希腊的英雄传说，女孩经历了不少波折，也引入了不少人物，基亚罗斯塔米的剧本还是很见创意的，耍蛇人跟卖气球男孩两个角色其实投射的是伊朗的社会现实——耍蛇人看似不要脸的拿走女孩钱进行表演的桥段，隐藏着波斯先民身兼多职传教的过往（用江湖技艺折服别人进而传教和传教士借看病宣扬耶稣并无二致），而普什图男孩帮忙后又遭兄妹俩无视的落寞身影，谁又能说其中没有政治现实的投射（尤其还给普什图男孩留了一个像是投降的白色气球），其实这一时期的基亚罗斯塔米，已经有了一种跳出伊朗的国际视角反观伊朗的提炼动机，某种程度上和《人类清除计划5》一个思路，而张艺谋胡编乱造的民俗展示就低级多了.     当然，基亚罗斯塔米也并非时时有此匠心故事紧接《人类清除计划3》.     从贩毒集团手中脱逃的阿德拉与丈夫胡安自墨西哥来到美国得克萨斯州生活，后者在塔克家族的牧场工作.     胡安深受塔克一家的族长，凯莱布的赏识，但这也让凯莱布之子迪伦心生妒忌.     但在一年一度的“人类清除计划”过后的早上，一支地下组织意图将杀戮继续进行下去，让全美陷入狂乱之中.     包括迪伦妻子和妹妹在内的塔克一家也遭受波及，迫使众人联合起来对付暴徒，并设法逃入开放边境仅有六小时的墨西哥.